李政隆台灣史研究室

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第六章 日治時期
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不幸的是，就在臺灣人民對民政黨執政有所盼望時，不料昭和 5年（1930） 10月，臺灣卻發生震撼全日本的「霧社事件」。 
 原來自從佐久間總督平定山區後，臺灣總督府就開始大力整頓原住民的習俗和生活環境。

像禁絕原住民「出草」、「紋面」等惡習外，也開始對原住民施以現代化教育，除設置許多公學校外，並設置許多新的醫療處所。 
 像對原住民教育，從明治 37年（1904），只有 1所學校， 20幾人受教育。發展到 170多所， 6,000多名學生。 
 其中許多學生，還被保送讀到師範及醫科等學校。而在醫療設備上，在山區也設有14個公醫診所， 86個療養院，以及 89個藥房，且提供統計直到昭和 4年（1929）總計達 18萬多人次的免費醫療服務（二○四 77頁）。

表面上，這些可向世人誇耀的作為，卻因大大的改變原住民風俗習慣，成為有心人士的擔憂，以為日本「大和文化」將取代原住民文化，因而開始起來反抗日本。也是「霧社事件」當事人的狄娃絲（Tiwas），事後曾為此感嘆的說：「我們的青年都不知道我們的族性（Gaya）了，我們族運往後不知何去何從，難道說我們也將步入被漢化的命運嗎？」（二八八108頁）

有了文化上的自卑，加上以戰勝者自居的日本人，時常欺凌他們，例如，他們為總督府經營的木材所，搬運木材所給的工資，不僅酷薄且常延欠不付（二一 479頁）。霧社事件事發前，泰雅族馬赫坡社（Mahebo）頭目莫那魯道在一次酒席中，因向日本警察敬酒，不但被拒且被毆打。受了此種奇恥大辱，決定抗日的的莫那魯道，利用台中霧社每年照例會舉辦中小學運動大會，許多臺灣人和日本人都會參加的機會，由莫那魯道率領附近 6社 356名原住民，突然擁入學校，幾乎屠殺了所有日本人，同時也襲擊當地郡公所及派出所。

這一日連婦孺小孩在內，被殺的日本人總計 134人，而臺灣人亦有 2人因穿和服被誤殺。  
 一看即知，這是衝著日本高壓統治而來的反抗。  
 最叫人惋惜的是，更有花岡一郎、花岡二郎 2位日本人特意裁培的原住民巡查，在此次族人抗日行動中，不但不參與鎮壓，且為回報日本栽培的恩情，帶著 20幾位族人在溪邊集體自殺，這種不亞於日本武士道精神，在原住民中實是感人。

受激怒的臺灣總督，立刻出動軍警、飛機，更以砲彈、瓦斯彈等轟炸霧社。這事件直到11月20日被鎮壓為止，日方總計死亡 71人，而霧社人包括自縊者在內，總計死亡 618人。而日本為鎮壓「霧社事件」，遂利用族群仇恨，挑撥也是泰雅族的道澤社人，起來攻打霧社。然而被激起的族群仇恨，卻不因「霧社事件」平定而平息。 
 第2年4月，道澤社人又在日方默許下，以奇襲侵入霧社，使得霧社因此死亡再增添 216人，史稱第2次「霧社事件」。總計整個霧社事件，當地人死亡人數超過 800人（二八八 117頁）。 
 石塜英藏也因此在昭和 6年（1931）1月，第1次「霧社事件」發生後不久離開臺灣，改由太田政弘接任，成為臺灣第 14任總督。

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