4-6 撒退前的臺灣

「二二八事件」影響，使臺灣人從回歸祖國的懷抱覺醒，他們開始注意與中國的不同。
發現不管文化、思想和做法都存在很大差異。事實上，從平埔族人蛻變的臺灣人，只熱衷民主政治，並不熱衷民主本質的改善。
可從後來李登輝和陳水扁主政時民主表現看出，其要求的政治說穿了只想回復 400多年前，以角頭為主多種族群並存的地方勢力。
這種遺傳自平埔族，臺灣內部分裂族群的原始個性，是可以透過教育文化修正，卻無法經由只承認中國文化的教育內容來完成。
不管如何，屬於臺灣民主政治要求，已被獨裁者蔣介石扼殺，「二二八」事件，讓更多的人必須重新思考臺灣出路。

雖說 32年（1943）年 11月，中美英三國共同發表「開羅宣言」，指出：
「三國之宗旨，在剝奪日本自 1914年第 1次世界大戰開始以後，在太平洋所奪得或佔領之一切島嶼；
在使日本所竊取自中國之領土，例如滿洲、臺灣、澎湖列島等，歸還中國。」
34年(1945)中美英三國繼又發表「波茨坦宣言」，重申「開羅宣言」內容，但宣言並非條約。
而中國與日本在 34年(1945)簽有「中日和約」，這種私下合約仍難為國際承認，究竟戰勝國非僅中國而已。何況真正簽約的 40年（1951）包括戰敗國日本在內，由數十個國家在美國舊金山簽署「舊金山和約」，根據該和約，日本必須放棄對臺灣、澎湖及其他殖民地主權。從該條約很清楚看到臺灣不再是日本領土，但和約中並無註明臺灣該交給誰。通常遇到這種情況，依照聯合國住民自決精神，臺灣主權歸屬，應該交給臺灣所有住民自行決定。

根據舊金山和約精神，聯軍決定日本在臺灣的受降交由代表中國陣線的總司令蔣介石處理，處理的內容只是日本的受降而非主權接收。38年（1949） 1月 19日盟軍統帥麥克阿瑟甚至發表：「臺灣現在還不是中國正式的領土，因此南京垮臺後，中共不能進入臺灣，美國將協助臺灣獨立並將提交聯合國決定。」（二九八）。
同時，盟軍也警告國民黨，盟軍總部對臺灣仍有任務，故南京可遷都廣州，不能遷往臺灣（二九八）。

36年（1947）對蔣介石言是得意一年， 3月胡宗南部隊因中共故意撤軍，引軍入甕得以攻入延安。不知中共誘敵的他向美國大使誇口，8月或9月底就可消滅共產黨，甚或趕至偏僻地區。事實上，他的腐敗政府早在各地蔓延，不只臺灣受害，全中國皆受害。當時整個中國的農村生產尚不及戰前的 60％，百姓流離失所，淒慘異常。

5月就在北京學生拿著「天在哭泣，地在悲傷，官吏發財，人民遭殃。」的標語示威遊行時（二四二  318頁），魏道明來臺履任省主席，為宣示對臺灣的重視， 5月 15日他宣佈解除戒嚴，聘請臺灣士紳林獻堂、杜聰明、陳啟清、南志信等為省府委員，也安排丘念台、謝東閔等七名臺灣人為正副廳長。但表面掛名是一回事，實際又是另一回事，魏道明對臺灣人的搜捕和殺害並不因此終止。

經過殘酷「二二八事件」，臺灣人在鐵蹄下已噤若寒蟬，現在要消滅的是「二二八」所延伸的臺灣主權爭論。
臺灣人發現根據國際公約，臺灣人可以請求聯合國託管和自決。為消滅此思想， 37年（1948）孫科訪臺後，國民黨竟達成對共產黨的廣義解釋，即──
「任何批評蔣介石及其軍隊、國民黨、政府的人，事實上就是共產黨員、共產黨同路的人、或是受共產黨欺騙的人。
任何建議讓外力來干涉臺灣的人，都要受到嚴重的懷疑。」（一七三  343頁）

所謂懷疑就是指共產黨。為防止臺灣延生的分離勢力，魏道明竟也開始箝制外國人來臺。他就任省主席當天透過報紙說，外國人是不受歡迎的：「因此，我們將加強護照查證及外國人出境管理，並在臺逗留期間好好的控制他們。」（一七三  333頁）

僅知逢迎的魏道明，治理臺灣經濟可謂一敗塗地。不只原料缺乏，日本技術人員更經歷「二二八事件」陸續離境，且臺灣人對政府失去信心，失業嚴重，工業生產下降。
何況臺灣經濟還有與中國割捨不掉的腐敗關係。
36年（1947）終發現臺灣經濟，已從戰前每年對外輸出食品和輕工業五千萬美元（當時工資每月約 3美元），到 37年（1948）12月只賸不到一百萬美元，這個數目恰是光緒 21年（1895）滿清統治時金額，說明臺灣人口雖大增，生活仍回到日治前的低點（一七三 331頁）。
在這個低點基礎，台灣政府可在教育普及事實下，輕易表現改善德政。
這種德政直到目前，凡被日本統治過的臺灣人都會嗤之以鼻，但卻成為戰後出生的臺灣人肯定的事，因接受的教育就是如此。