3. 西那社的教化

當時，淡水八里坌一帶，原住民西那社（Senar），亦以兇狠剽悍著稱，1628年由於西班牙士兵八人在此遇害，於是西班牙起兵攻佔淡水時，西那社人悉數逃入關渡和北投山中，採游擊戰，不願就撫，而愛神父又在此冒險的情況下，不採基隆西班牙守將的勸阻，毅然深入山區，撫慰西那社人，其愛心深得西那社人的敬佩，在其勸說下，悉數出山，遷回原社居住。並建教堂「玫瑰聖母城」，聽說建堂完成之日，除由淡水西班牙指揮古士曼（Luis Ole Guzman），贈送軍中供奉的聖像至教堂外，當日正巧豪雨，他們背著十字架，跪爬入教堂安放，而西那社人在豪雨中分跪在教堂兩旁，由此可見其信教之虔，愛神父教化之深切。由於受此影響，整個關渡附近的原住民，悉數得以教化。

為了在淡水傳教，愛神父努力學習當地語言編著《淡水語辭彙》，並以淡水語編譯「教理書」。他除在北投宣教外，大龍峒一帶居民也遣人來要求施教，因是西人之淡水河交通，因而暢行無阻。1632年愛神父又創設馬尼拉慈善友會於基隆，做為救濟當地貧困異教徒用。同時期冀在當地培養傳教士，並負起中國和日本的傳教責任，又設立學校，名叫「學林」，以教育在基隆附近的漢人和日人移民為目標，課程內容有教理、拉丁語、藝術及神學等課。愛神父在臺灣傳教的偉大作為，卻始終擋不住他欲往日本傳教的熱忱。終於在1633年，忽然徵得一條回航日船的同意，在來不及告別下即匆匆潛往日本。

但因日本幕府迫害天主教徒甚大，怕被牽連致罪的日船只得在海上殺害愛神父並為滅跡，將之斬成肉醬拋棄海上。
一代偉大傳教士，就如此息掉世上勞苦，歸入主懷。